[PDF]阿拉伯─伊斯兰文化史(1-8)共八册

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[PDF]阿拉伯─伊斯兰文化史(1-8)共八册

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阿拉伯伊斯兰文化史-第一册-黎明时期

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阿拉伯伊斯兰文化史-第二册-近午时期(一).pdf

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阿拉伯伊斯兰文化史-第三册-近午时期(二).pdf

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阿拉伯伊斯兰文化史-第四册-近午时期(三).pdf

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阿拉伯伊斯兰文化史-第五册-正午时期(一)

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阿拉伯伊斯兰文化史-第六册-正午时期(二).pdf

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阿拉伯伊斯兰文化史-第七册-正午时期(三).pdf

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阿拉伯伊斯兰文化史-第八册-正午时期(四).pdf

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首先,这套书在goodreads上面竟然有条目。

这套书(共八册)早在2007年我就下载了,十几年来随着世事变迁,重复着从一块硬盘导到另一块硬盘的、从一家网盘转到另一家网盘的“战略战役”。但一直没有读,毕竟8卷本的巨著还是要吓倒很多人的。

到2019年4月底,我决定将其拿下,一来英文水平见长,二来自己也有了一些基础知识,放到2007年我压根连伊本.鲁世德,伊本.赫勒顿是谁都不知道,更不要说其他人,更何况手头还有了《Encyclopedia of Islam and the Muslim World》、《ENCYCLOPEDIA OF Arab literature》等工具书。

还有一点很重要,就是知道了这个题材的书应该怎么读。

初入中东历史大坑的人肯定了解这样的情况,你在百度上输入一个阿拉伯人或波斯人的名字,基本上连竞价广告结果都搜不出,中文世界这些东西是十分的匮乏十分的零散,基本找不到什么有用的东西,话说回来只要是第三世界的文化历史啥的,也都是一样的结果。

同时绝大部分人又不懂阿拉伯语或者波斯语,只能求助于英语,谢天谢地世上有维基百科这样的好东西。

而且,这套书我也没找到英文版,似乎没有翻译,只好对着书中的汉译人名,根据其读音猜拼写,然后商维基百科找,然而这个过程很漫长。

根据维基百科上的介绍,作者写这套书的时间是1928-1953年,年代跨度较大,而且是三卷本。

中文译本是8卷本,年代跨度也很大,第一卷1982年出版,第八卷2007年才出版,而且,几乎每一卷的译者还都不一样,这样一来,同样的人名地名——尤其是人名——根本就不一致。除了第一卷是纳忠亲自翻译以外,其他几卷他都是审校,我都不知道他到底审了没有。

而且,许多历史人物的名字,原文和英文的叫法也不统一,我下的这套电子书——也许是网上唯一的一套——除了第一册的最后有主要译名对照表(第一册是纳忠亲自翻译的)以外,其他的都没有。因此在查找过程中真的是发挥了我的破案能力,通过人物关系,人物生卒年,人物著作等等各种线索按图索骥,总算是找到了大部分的历史人物人名的英文拼写,都放在前面的笔记里面了。等于说是给原书重建了一份Glossary,这期间维基百科还经常不能访问,还得翻墙,有时候速度慢的令人发指,整个过程非常辛苦。

不过总算是完成了,我很高兴。


这套译本虽然有上述缺陷,但是总的来说还是不错的,各位译者能够坚持将其翻译完实在令人敬佩,尤其是前几卷的翻译工作,那时候又没有互联网,阿拉伯语相对又是小语种,遇到问题都不知道该找谁,那期间的辛苦也是可想而知。

作者原著的名字其实不叫阿拉伯-伊斯兰文化史,根据维基百科的介绍,原作三卷名字分别是 Fajr al-islam, 1928 ; Duha l-islam, 1933–1936 ; Zuhr al-islam, 1945–1953,也就是,伊斯兰文化史;但是作者最后还是写成了阿拉伯人的伊斯兰文化史,写到阿巴斯王朝覆灭以后就一笔带过了。伊斯兰是全球性的宗教现象,为其文化添砖加瓦的绝不仅是阿拉伯人,其中还有波斯人,突厥人,犹太人,印度人,非洲人、东南亚人,中国人等等等等,即便是处于核心地位的也是有三股力量,阿拉伯人,波斯人,突厥人。对于波斯人,作者尚且提到很多,毕竟波斯人融入伊斯兰比较早,但对于突厥人,作者明显是有些厌恶情绪在其中的,在他着墨不多的提到突厥人的地方总是暗示着突厥人除了破坏啥也不干,可能是因为他所生活的时代所致——阿拉伯人从奥斯曼帝国统治下纷纷独立——但这并不公平,因为突厥人不仅是不可忽视的那部分,更是伊斯兰历史上浓墨重彩的一笔,后来的奥斯曼帝国开疆拓土就不用说了,单说十字军入侵时期,抗击十字军的主力也多为突厥人,如果不是这些突厥人,以阿巴斯王朝当时的孱弱,搞不好直接被灭国。同时作者自己也承认,埃及后来取代伊拉克成为学术活动的中心,是因为埃及免遭了鞑靼人的破坏(见第八卷最后附录部分),但是你想想埃及为什么能幸免遇难?还不是因为马穆鲁克王朝将蒙古人击败才阻挡了他们征服的步伐吗?

更值得一提的是,作者在文中也表达了对什叶派的不满,然而正是突厥人的崛起才使得逊尼派成了今天的主流,这也是他不得不承认的事实。

总而言之,作者对突厥人的偏见,只见其过,不见其功,我认为是十分不公平的。

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